意大利的贫困艺术(ArtePove)出现于1968年,当时意大利南北差距很大。北方人瞧不起贫困的南方人,而贫困艺术诞生于富裕的北方,却使用贫困的材料。以次来反击北方发达城市的保守艺术趣昧。通常提到贫困艺术展现在人们面前的总是一系列碎片,而将这些碎片融合在一起的是当时普遍的政治情绪。他们涉及的问题是,什么是青岛雕塑艺术?艺术与日常生活的关系是什么等等。
米开朗基罗•皮斯托菜托(MichelangeloPistoletto。1933年是这方面的代表。例如,他的《碎布的维纳斯》(见图104)。作品将碎布和作为意大利古代文明象征的维纳斯并置在墙角,维纳斯是人们过去对理想终极的追求,他舍弃和隐藏了人的现实生活,一切目的都是为了完美的理想人生。破旧衣服在今天可以当成艺术品。是对每一个存在的人的生命历程的提示,旧衣服和衣服曾包裹的人的生存发生紧密的意义联系。破旧衣服的聚集,也是时空中的人的生活和生命意义的聚集,每件衣服都有个故事。每件衣服都有一段历史。古典裸体雕塑拒绝织品的包裹,而人生活本身却常举办各式各样的服饰表演和展示推销。皮斯托莱托将裸体雕塑和旧衣服置放在一起的戏剧性效果。企图与观众将这种深刻的意义进一步沟通,试图展现出意大利那纷乱复杂。充满流血和战争的历史。他的《燃烧的玫瑰》玫瑰用瓦楞纸涂色制成,克满诗意却又震发可危。
卢西亚诺•法布里(LuciannoFabro。193命年也是一位贫困艺术家,在他的《金色的意大利》(见图105)中,作者按意大利的靴子状的版图制作了一个模型。然后将这个靴子倒挂起来。它实际上是对1968年意大利商北方的冲突的暗示。而这个倒挂的形态,又让人联想起墨索里尼被吊着的形象。
乔万尼•安塞尔莫(GiovanniAnselmo1934年的《吞噬的结构》将新鲜的蔬菜放在两块花岗岩之中,目的在于观测时间的推移。最后蔬菜腐烂,使小的花岗岩落在地上,腐烂的过程中产生的能量导致材料的移动,是艺术家试图呈现的。而这个过程又可以当做对意大利历史的写照。