青岛雕塑的三教之说

中国历史上曾有过多种宗教，但影响大、成系统的是儒、道、释(佛)三教。随着这些宗教的兴起，便怕了以孔子及其弟子、三清及其弟子、释迦及其弟子或孔子、在子、释迦三人为基本形式进行的雕镑塑作。

鲁艺源青岛雕塑公司小编认为，严格说起来，儒教算不上宗教，因为孔子始终没有成为一个具有超自然力的偶像。两汉谶纬流行，孔子曾被附会为具有某种神力的人物。自魏晋以后，朝朝代代烧禁纬书，孔子也重新回到了圣人、智者的地位上;儒家思想，也一直作为一种经邦治国、安身立命的理论和伦理进行宣传。但植根于商周传统的泛神崇拜(天地四方诸神崇拜)和祖先崇拜(以祭祖、行孝为主要内容)却依附于儒家思想而被视为儒教或礼教，一直受到中国社会的各阶层的重视而香火不断。因此，儒教作为一种准宗教在中国就有一种特殊的、与国计民生息息相关的地位。

真正称得上宗教的，唯佛、道二教。
道教形成于东汉后期，其时佛教已开始在中国传布，道、佛二教向来有摩擦，唇枪舌剑，互相攻评之事不断。道教将中国民俗中许多神瓶囊括进来，组成一支庞杂的队伍，因而有很雄厚的民间基础;它的经义许多来自道家思想和神仙家思想，有牢固的传统基础;在行为上，道教又遵从礼教的一些原则，又使它有一定的世俗性。佛教要在中国站住脚，不能不看到道教这些优越性。道教的这些特点，加速了佛教的中国化进程。