保圣寺罗汉像散置在山水间,真意匠与杭州烟霞洞的罗汉群像是相同的,取其布局自然、岩整清幽之意。鲁艺源青岛雕塑公司小编看到,这些罗汉塑像也和长清灵岩寺罗叹像一样,形貌不一,特征、性格各异。其中比较突出的有两尊。一尊头戴风帽、腰目而坐,俗称"梁武帝",亦有称为"这摩"(灵岩寺膜目而坐者亦被称作达摩〉。他双手笼子袖中,完全沉浸在禅定的玄境中。这是一个方脸老者,眼眶沉陷,鼻大而两翼扩张,双唇紧闭,两颊肌肉清晰,五官结构严谨,比灵岩寺罗汉更加写实。然身体部分极为简括,衣裙只有廖廖几道,犹若水墨写意人物画一样,沉着有力,整体性与体积感很强.充分显示了我国古代雕塑写意性的长处,既衬托突出了头部的深入刻划,又保持了雕塑的高度概括性,绝无多余的笔墨。另-尊罗汉高鼻深目,是典型的梵僧形象。他坐在岩石上,左手撑座,右手抚膝,头部徽昂,眺望远方,若有所待。他们的形象很写实.但也有一些夸张成分.如衣裙处理却和膜目端坐者及其他罗汉不同,其衣纹在领口、腹前、膝上、袖间以及下摆处,组成几组弧线,如人物画中行云流水描一般,流畅宛转,富有韵律感。披肩尾端在肩胸部卷成六个对称的卷纹,僧衣下摆也有此种卷纹,有助于表现出起然出尘,与云烟、山石、流泉融汇一体的效果。这些衣纹线作凸起条状,稍有波浪形翻转,是唐代塑像常见的手法。由此看来,保圣寺这批罗汉塑像继承了唐代雕塑艺术风格的恃点是相当突出的.