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雕塑凝固的舞蹈
各种艺术既然都被称之为艺术，当然有其共同性F但各种艺术既然成为一门独立的艺术，自然各有古自己的特征。每一种艺术都是在同别的艺术的或多或少、或这样或那样的联系中独立存在和发展的.雕塑艺术也不例外。很难设想，一个朦塑家对于文学、戏剧、电影、舞蹈一窍不通，毫无欣赏能力，也很难设想，一件优秀雕塑作品毫无诗情、画意，毫无节奏、韵律感。但是，如果一个戴塑家在创作中-味追求文学性、绘画性、音乐性、戏剧性，而置雕塑在造型、构图、社会功能上的特征于不顾，那么他创造出来的赚塑作品是否有独立的艺术价值，是否称得上是好的雕塑。就值得怀疑了。明智的青岛雕塑家在雕塑的创作中既能对各种姐妹艺术广为借鉴和吸收，又能保持雕塑艺术的独立品格，使雕塑艺术发挥其别的艺术所不能代替和发挥的表现力。
文学，主要是小说，它通过文学语言塑造人物形象，广泛地反映社会生活，表现人与人之阅的种种关系，刻划人物的性格，揭示人物的内心世界，描绘复杂微妙的思想感情。在这些方面，是-切造型艺术不可及的。但文学也有它的局限性，如形象的间接性，它所描绘的美的或丑的对象是偏重于精神的、心灵的。而造型艺术，特别是绘画和雌塑，则可以把美的或丑的对象直接诉诸于你的感宫，让你直接用眼睛去看。莱辛在《拉奥孔》这一著作中，早已对诗与画〈即文学与造型艺术〉的长处和短处有较为全面的论述。不必把文学与造型艺术在这方面绝对地对立起来，但"诗中有画，踊中有诗"的说法，其意义并不是否定两种艺术形式的特征q雕塑形象是立体的、占有三度空间的实体形象。它是物质的，又是精神的，是物质中有精神。它长子再现、表现人的可视形象的策，而通过这可视的形象表现心灵和精神的美。其优点和缺点、长处和短处都在这里。生活中那复杂的情节，广阔、丰富的生活画面，人物心理的细微变化，雕塑是难以充分表达的。雕塑家不必难其所难，而应当扬其所长，充分发挥雕塑有实际体积的立体形象的表现力，着重捕捉人物的基本的、典型的精神面貌。
文学，主要是小说，它通过文学语言塑造人物形象，广泛地反映社会生活，表现人与人之阅的种种关系，刻划人物的性格，揭示人物的内心世界，描绘复杂微妙的思想感情。在这些方面，是-切造型艺术不可及的。但文学也有它的局限性，如形象的间接性，它所描绘的美的或丑的对象是偏重于精神的、心灵的。而造型艺术，特别是绘画和雌塑，则可以把美的或丑的对象直接诉诸于你的感宫，让你直接用眼睛去看。莱辛在《拉奥孔》这一著作中，早已对诗与画〈即文学与造型艺术〉的长处和短处有较为全面的论述。不必把文学与造型艺术在这方面绝对地对立起来，但"诗中有画，踊中有诗"的说法，其意义并不是否定两种艺术形式的特征q雕塑形象是立体的、占有三度空间的实体形象。它是物质的，又是精神的，是物质中有精神。它长子再现、表现人的可视形象的策，而通过这可视的形象表现心灵和精神的美。其优点和缺点、长处和短处都在这里。生活中那复杂的情节，广阔、丰富的生活画面，人物心理的细微变化，雕塑是难以充分表达的。雕塑家不必难其所难，而应当扬其所长，充分发挥雕塑有实际体积的立体形象的表现力，着重捕捉人物的基本的、典型的精神面貌。
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